|
Témaindító hozzászólás
|
2007.05.08. 09:01 - |
Rohanó világunkban egyre nagyobb szükségünk van egy kis megnyugvásra, szeretetre.
Ahogy a testünknek kell a mindennapi táplálék, úgy kell a léleknek is!
Ebben a fórumban ezt a lelki táplálékot kínálom.
Szólj hozzá, írd meg gondolataidat vagy legalább gondolkodj el rajta! |
[248-229] [228-209] [208-189] [188-169] [168-149] [148-129] [128-109] [108-89] [88-69] [68-49] [48-29] [28-9] [8-1]
Búcsúbeszédében Jézus így szólt tanítványaihoz: Bizony, bizony, mondom nektek: Bármit kértek majd az én nevemben az Atyától, megadja nektek. Mindeddig semmit sem kértetek az én nevemben. Kérjetek, és kaptok, hogy örömötök teljes legyen! Ezeket hasonlatokban mondtam nektek. Eljön az óra, amikor már nem hasonlatokban szólok, hanem nyíltan beszélek az Atyáról. Azon a napon majd az én nevemben kértek, és nem mondom azt nektek, hogy én kérem értetek az Atyát. Hiszen az Atya szeret titeket, mivel ti is szerettetek engem, és hittétek, hogy az Istentől jöttem. Eljöttem az Atyától és a világba jöttem. Most elhagyom a világot, és visszatérek az Atyához.
Jn 16,23b-28
Elmélkedés:
Jézus arra bíztatja apostolait, hogy bátran forduljanak kéréseikkel az Atyához, és ő teljesíteni fogja azokat. Az ember, aki Istennel szemben sokszor megtapasztalja kicsinységét, de tudatában van Isten mindenhatóságának, ösztönösen is odafordul kéréseivel ahhoz, akitől reméli azok teljesítését. Jézus azonban az imának ennél magasabb szintjére szeretne elvezetni minket, arra az igazi imára, amely az Ő nevében fordul az Atyához. A Jézus nevében való imádkozás feltételezi, hogy kapcsolatban vagyunk vele és azt fogjuk kérni, ami az ő akaratának megfelel. Imádságunk feltétele továbbá az is, hogy szeressük őt. Mindazok kérése teljesül, akik szeretik Jézust és hiszik, hogy az Atya küldte őt. Kéréseink teljesítésének alapja Isten irántunk való szeretete, akinek gyermekei vagyunk.
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Ugyancsak erős dolgot kérek tőled, én igaz Istenem, nem kevesebbet, mint azt, hogy szeresd az olyan embert, aki Téged nem szeret; hogy nyiss ajtót az olyannak, aki nem kopogtat; hogy egészséget adj az olyannak, akinek kedvére van a betegség és azt szántszándékkal növeli magában. Te mondod, Uram, hogy a bűnösök keresésére jöttél: nos, Uram, hát ezek az igazi bűnösök!
Ne nézd a mi vakságunkat, Istenem, hanem azt a sok vért, amelyet a te Fiad ontott ki értünk! Ragyogtasd irgalmad ezzel a nagyra növekedett gonoszsággal szemben! Ne feledd, Uram, hogy a te teremtményeid vagyunk! Szolgáljon javunkra a te jóságod és irgalmad!
Avilai Szent Teréz
|
| Szia Emikém! Nagyon köszönöm a mai sorokat. Sajna én nem tudom szavakba önteni az érzést amivel megtelik a lelkem nap mint nap, mikor az evangéliumot olvasom, ezért nem írok mindig. De nagyon köszönöm mégegyszer. Puszi Adri:)) |
| Vagyis nagy ugyan a mi szomorúságunk és bánatunk, de nem meddő és értelmetlen a kereszthordozásunk, mert örömre fog fordulni, mint az asszonyé gyermeke megszületésével. Sem örökké nem tart a szenvedés, sem nem értelmetlen. A szomorúság átmeneti, a jutalom örök. És még egy talán olykor elsikkadó gondolat: "Azon a napon már nem lesz több kérdeznivalótok tőlem". Vagyis eljön a perc, amikor emberi korlátainkat levetve minden titkot és csodát meg fogunk érteni. Ami most misztérium és néha tán félelmetes is egy kicsit ebbéli mivoltában, akkor majd világos lesz, mint a Nap, és kiapadhatatlan öröm forrása. |
Búcsúbeszédében Jézus így szólt tanítványaihoz: Bizony, bizony, mondom nektek: ti majd sírtok és jajgattok, a világ azonban örülni fog. Ti szomorkodtok, de szomorúságtok örömre fordul. Az asszony is, amikor szül, szomorkodik, mert eljött az ő órája; de amikor megszülte gyermekét, már nem emlékszik gyötrelmeire, mert örül, hogy ember született a világra. Így ti is most szomorkodtok ugyan, de majd viszontlátlak titeket. Akkor örülni fog szívetek, és örömeteket senki sem veszi el többé tőletek. Azon a napon már nem lesz több kérdeznivalótok tőlem.
Jn 16,20-23a
Elmélkedés:
Szomorúságtok örömre fordul - bátorítja Jézus az apostolokat az utolsó vacsorán. A szentírásban a szomorúság egy Istentől távoli életet és a bűn állapotát jelenti. Az öröm pedig annak a jele, hogy az ember Isten közelségében él. Ennek értelmében az apostolok számára a szomorúság forrása Jézus közeli távozása. De távolléte nem fog örökké tartani, hiszen a halála után harmadnapon feltámad és újra láthatják tanítványai. Ez a viszontlátás újra örömmel tölti majd el őket., s ily módon valóban örvendezéssé alakul át szomorúságuk.
A feltámadt Krisztussal való találkozás nagy örömét már nem tudja senki elvenni a tanítványoktól. Ez az öröm az Úr mennybemenetele után is bennük él, s akkor is tartósnak bizonyul, amikor megpróbáltatások érik őket. Él-e bennem Krisztus öröme?
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Istenem, bocsásd meg gyermekkorom sértéseit, felnőttkorom sok rettenetes bűnét, mindazt, amit a mai napig elkövettem a jelen pillanatig. Segíts, Istenem, ítéld bennem halálra a régi gonosz, langyos, hűtlen, gyönge, határozatlan, elbágyadt embert, és "teremts bennem új szívet"! Neked szentelem életem második felének minden pillanatát. Add, hogy jövőm teljes ellentétben legyen múltammal, hogy jövőm fizessen a múltért, hogy mindig a te akaratodat tegyem, hogy minden pillanatban megdicsőítselek a te akaratod mértéke szerint.
Boldog Charles de Foucauld |
Ismét ígéretet kapnak a tanítványok arra, hogy szomorúságuk, szenvedésük örömre változik. S rajtuk keresztül mi is megkapjuk ezt az ígéretet. Magának a feltámadásnak az örömében is, és az eljövendő örök életben is. Többszörös öröm a miénk, hiszen azt is tudhatjuk, az e világban megélt szenvedéseink múlandóak, életünk viszont örök, és ha a remélendő isteni kegyelemhez hozzátesszük a magunk jócselekedeteinek kicsiny tégláit, fölépül a mennyei Jeruzsálem... |
Kedves Emike!
Remélem most jó helyre írok:)Nem olyan könnyű kiigazodni itt a gportálon.Megszeretném köszönni az evangéliumot.
További szép napot!
Puszi.ILI |
Búcsúbeszédében Jézus így szólt tanítványaihoz: "Még egy kis idő és már nem láttok engem, és ismét egy kis idő és viszontláttok engem, (mert az Atyához megyek.)" Tanítványai erre így tanakodtak: "Mit akar mondani ezzel: Még egy kis idő és már nem láttok engem, és ismét egy kis idő és viszontláttok engem? És hogy: Az Atyához megyek? Mit jelent az, hogy: Még egy kis idő? Nem értjük, mit beszél." Jézus észrevette, hogy kérdezni akarják, így szólt tehát hozzájuk: "Azon tanakodtok, hogy azt mondtam: Még egy kis idő és már nem láttok engem, és ismét egy kis idő és viszontláttok engem? Bizony, bizony, mondom nektek: Sírni fogtok és jajgatni, a világ pedig örül. Szomorkodni fogtok, de szomorúságtok örömre fordul."
Jn 16,16-20
Elmélkedés:
Jézus az utolsó vacsorán arról beszél apostolainak, hogy egy kis idő után már nem fogják látni. Ez a kis idő a vacsorától a nagypéntek délutánig, vagyis Jézus kereszthaláláig terjed. Ebben a rövid időszakban még láthatják őt, de után nem fogják ismét látni egy rövid ideig. Ez utóbbi, második "kis idő" pedig nagypéntektől húsvétvasárnap hajnalig tart, amely időszakban nem fogják látni övéi az Urat. Húsvét hajnalán azonban újra láthatják, de ekkor már nem földi, testi alakjában fog nekik megmutatkozni, hanem dicsőséges feltámadt testében.
A viszontlátásról azért beszél Jézus, hogy megvigasztalja őket, és ne vegyen erőt rajtuk a reménytelenség, amikor szenvedését és halálát fogják látni. A feltámadás megtapasztalása és a Feltámadottal való találkozás feloldja a tanítványok szomorúságát és örömmel tölti el őket. Megvan-e bennem ez az öröm, ha Jézussal találkozok?
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Istenem, tiéd a hatalom, a bocsánat, a gyógyítás és a nagylelkűség. Fordulj felém, aki remegek feneketlen szakadék-börtönömben, mert elborít a sár, lehúz bűneim lánca.
Uram, te mindig jót teszel, fény vagy a sötétségben, az áldás bősége, irgalmas és együttérző barátja az embernek. Te könnyen lehetővé teszed azt, ami lehetetlen. Tűz vagy, ami elnyeli bűneimet, sugár, mely végtelen titokba meríti el az egész világmindenséget.
Ó Áldott, emlékezz meg rólam nagy irgalmadban, és ne igazságosságodban! Szabadíts meg engem, bűnöst, a halálos megszégyenüléstől, hogy békességed Szent Lelke megpihenjen bennem, ó Mindenható! |
Vagyis fokozatosan ismerjük meg a teljes igazságot, hiszen talán el sem bírnánk súlyát. Valami olyasmi ez, mint amikor Szent Pál ezt mondja: "Szem nem látta, fül nem hallotta, emberi szív föl nem fogta, amit Isten azoknak készített, akik őt szeretik." Ha hirtelenül szembesülnénk az igazsággal, el sem viselhetnénk. Ahogyan Platón mondja híres barlang-jelentében, a barlangban nem látjuk az ideákat, a valóságot, csak az árnyékukat a tűznél. Ha váratlanul kivezetne minket valaki a napfényre, hunyorognánk és nem látnánk szinte semmit a hirtelen beálló vakságszerű állapotunk miatt. Esendő az emberi természet, még a Jónak látását és ismeretét sem bírja el a szíve... Egyszersmind kinyilvánítása ez a beszéd a Szentháromság egységének, minden, ami az Atyáé, a Fiúé is, s a Szentlélek abból részesedik, ami az övék.
|
Búcsúbeszédében Jézus így szólt tanítványaihoz: "Még sok mondanivalóm volna nektek, de nem vagytok hozzá elég erősek. Amikor azonban eljön az Igazság Lelke, ő majd elvezet titeket a teljes igazságra. Nem magától fog beszélni, hanem azt mondja el, amit hall, és a jövendőt fogja hirdetni nektek. Megdicsőít engem, mert az enyémből veszi, amit majd hirdet nektek. Minden, ami Atyámé, enyém is. Ezért mondtam, hogy az enyémből veszi, amit majd hirdet nektek."
Jn 16,12-15
Elmélkedés:
Jézus tanításának megismerésében és megértésében új korszak kezdődik a tanítványok számára a Szentlélek eljövetelével. A Lélek vezeti el őket majd a teljes igazságra - ahogyan erről az Úr beszél az utolsó vacsorán. Ahogyan Jézus sem magától beszél, hanem azt hirdeti, amit az Atyától hall, ugyanígy a Szentlélek is. S ahogyan Jézus sem magától jött a földre, hanem az Atya küldte őt, hogy megváltsa az embereket, ugyanúgy a Szentlelket is a mennyei Atya küldi, hogy az idők végéig az Egyházzal maradjon és megszentelje a hívőket. Jézus és a Szentlélek küldetése tehát ily módon szorosan összekapcsolódik.
Krisztus az igazságot hirdeti nekünk, a Szentlélek pedig annak teljes megértésében segít minket. Az igazság megismerésekor az a szándék vezet bennünket, hogy eljussunk a Krisztusban való hitre, aki maga az Igazság. A teljes igazság megismerése és a hit átalakítja életünket. Többé már élhetünk a bűnben, hanem Krisztus igazságából merítve az igazság tetteit kell cselekednünk.
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Ó, isteni fényesség, a te megmérhetetlen szereteteddel nyisd meg lelkünket a hitnek, hogy téged igazán megismerjünk. Tágítsd ki szívünket, hogy téged befogadhasson! Illess bennünket, hogy tiszta szeretettel keressünk téged, benned megpihenjünk, és veled egyesüljünk, mint ahogy egyek a tagok a testben a fejjel, és amint egy a szőlővessző a tőkével. Engedj a te erődből és a te kegyelmedből élni mindvégig, míg csak el nem jutunk szent színed látására!
Granadai Szent Lajos
|
| Tehát a világ semmiképpen nem ússza meg, hogy szembesüljön önnön vétkeivel. Ha Krisztus tanítása erről nem tudta meggyőzni a világot, majd a Szentlélek teljesíti be ezt a feladatot. Ellenállhatatlanul... Pedig mennyivel egyszerűbb lett volna magának a Forrásnak hinni! De nekünk még most sem késő. Hiszen a jobb lator most is a szemünk előtt van példaként. |
Búcsúbeszédében Jézus ezt mondta tanítványainak: "Most elmegyek ahhoz, aki küldött engem. Senki sem kérdi közületek, hová mégy. De mivel ezt mondtam nektek, szomorúság tölti el szíveteket. Pedig én az igazságot mondom: Jobb nektek, ha én elmegyek, mert ha nem megyek el, a Vigasztaló nem jön el hozzátok. De ha elmegyek, majd elküldöm őt nektek. Amikor eljön, meggyőzi majd a világot a bűnről, az igazságról és az ítéletről. A bűnről: mert nem hittek bennem. Az igazságról: mert az Atyához megyek, és már nem láttok engem. Az ítéletről: mert a világ fejedelmét már elítélték."
Jn 16,5-11
Elmélkedés:
Az eljövendő Szentlélek küldetéséről többek között azt mondja Jézus az utolsó vacsorán, hogy ő győzi meg az embereket a bűnről. Az egyház hagyománya szerint a bűn Isten megbántása, szembefordulás Isten akaratával és szeretetével. A bűn nagyságát és következményeit az ember sokszor fel sem fogja. A "bűnről való meggyőzés", mint a Szentlélek tevékenysége azt jelenti, hogy az ember belátja, hogy milyen nagy hibát követ el az Istennel való szembeszegülés által. A Lélek feltárja előttünk a bűn mélységeit, s képes attól visszatartani. A Lélek egészséges bűntudatot ébreszt bennünk, s igazi bűnbánatra indít. Isten lelke meggyőz minket, hogy elforduljunk bűneinktől és újra Istenhez térjünk, aki mindig irgalommal és szeretettel fogadja a bűnbánókat.
Engedem-e, hogy a Szentlélek elfordítsa szívemet a bűn útjáról és a kegyelem útján vezessen?
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Oltalmad alá futunk, Istennek szent Anyja, könyörgésünket meg ne vesd szükségünk idején, hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemtől, mindenkor dicsőséges és áldott Szűz! Mi asszonyunk, mi közbenjárónk, mi szószólónk, engeszteld meg nekünk szent Fiadat, ajánlj minket szent Fiadnak, mutass be minket szent Fiadnak! Ámen. |
| Egyszerre két prófécia. Az egyik csodálatos, a másik rémisztő. Az egyik a Paraklétosz, a Vigasztaló eljövetele, a másik a tanítványok meghurcoltatása és halála. Egyszerre menny és pokol, gyönyörűség és nyomorúság. Csakhogy e kettő együttjár, ha kivennénk részünket a jóból, ahhoz előbb ki kell vennünk részünket a rosszból is. A Feltámadáshoz a kereszten át vezet az út. Felebarátaim, ezt nem ússzuk meg. Kivéve, ha csak a rosszabbik részt óhajtjuk, mert széles az út a kárhozatra, viszont kényelmes. Mármint itt a Földön. Ha emberi "üdvözülést" akarunk, a széles út a mienk. Csak aztán mi jön utána... Mert aligha a jó... Aki Krisztust akarja követni, vegye fel keresztjét minden nap és úgy kövesse! |
Szia Drága Emikém!
Köszönöm neked a mai sorokat, nagyon nagy öröm ez nekem. Olyan jó lenne ha a mai világunkban többen ismernék -e tanítást , így talán kevesebb szörnyűséget, embertelenséget hallanánk nap mint nap.
|
Jézus az utolsó vacsorán így szólt apostolaihoz: Ha eljön a Vigasztaló, akit az Atyától küldök, az Igazság Lelke, aki az Atyától származik, ő majd tanúságot tesz rólam. Tegyetek ti is tanúságot rólam, hiszen kezdettől fogva velem vagytok! Azért mondtam ezt nektek, hogy meg ne botránkozzatok. Ki fognak zárni benneteket a zsinagógákból. Sőt eljön az óra, amikor mindaz, aki megöl titeket, azt hiszi, hogy szolgálatot tesz Istennek, így tesznek majd veletek, mert nem ismerik sem az Atyát, sem engem. Ezeket azért mondtam el nektek, hogy amikor eljön az óra, eszetekbe jusson, hogy előre megmondtam nektek.
Jn 15,26 - 16,4a
Elmélkedés:
A Szentlelket megígérő Jézus azt mondja az apostoloknak, hogy ők is tegyenek tanúságot róla, ahogyan maga a Lélek is tanúskodik Jézusról. Az apostolok Jézus életének szemtanúi voltak. Vele voltak nyilvános működésének három esztendejében, amikor a városokat és falvakat bejárva hirdette az örömhírt. Hallották tanítását és látták csodáit, amelyeket az embereken, főként a betegeken véghezvitt. Az Úr most azt kéri tőlük, hogy távozása után folytassák az igehirdetést, adják tovább tanítását , tanúskodjanak haláláról és feltámadásáról. Ezt az emberi szavakkal kifejezett tanúságtételt a Szentlélek hitelesíti.
A Szentlélek, akit itt Jézus az Igazság Lelkének nevez, sugallja az apostoloknak és tanítványoknak, hogy mit hirdessenek. Ő biztosítja azt, hogy ez az emberi szó mindig megfeleljen az igazságnak és minden korban ő buzdít egyeseket arra, hogy bátran vállalkozzanak az evangélium továbbadására. Vajon működik-e bennem ily módon a Lélek? (Horváth István Sándor)
Imádság:
Ó Mária, szentebb minden szenteknél, nagyobb minden teremtménynél. Te vagy az egyetlen, akiben egyesülten ragyog az anyaság és a szüzesség fényessége, mert te vagy az Isten kiválasztott anyja. Űzd el lelkemből a sötétséget és a jótól való gonosz vonakodást! Szent Fiad szívesen hallgat terád: ó édesanya, lépj közbe értem! Míg tart ez a nyomorúságos élet, védelmezz és oltalmazz, és ha üt az óra, s el kell hagynom a testet, állj mellettem, én úrnőm, és vezesd el halhatatlan lelkemet az örökkévaló hajlékba.
Találjak ott kegyelmes bírót isteni Fiadban, és boldogan jussak el oda, ahol a vég nélküli fényesség ragyog minden kiválasztott számára. |
| Mennyi ajándék! Krisztus szeret minket, előbb, mint mi szerethettük volna Őt, már barátai vagyunk, nem szolgák, és most békéjét adja nekünk. Nem a világ szerint, Isten szerint. A világ békéje képlékeny, változékony, múlandó, mint minden a Nap alatt. Isten békéje tökéletes. Ha fájdalom, ha szenvedés, ha üldöztetés is ér ezen a világon, de szívünk mélyén mindig tudhatjuk: nincs okunk kétségbeesni! "Én veletek vagyok mindennap, a világ végéig" |
Abban az időben Jézus ezt mondta tanítványainak: "Aki szeret engem, megtartja tanításomat, Atyám is szeretni fogja őt, hozzá megyünk, és lakóhelyet veszünk nála. Aki nem szeret, az nem tartja meg tanításomat. A tanítás pedig, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki engem küldött. Ezeket akartam nektek elmondani, amíg veletek vagyok. S a Vigasztaló, a Szentlélek, akit majd a nevemben küld az Atya, megtanít titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek. Békességet hagyok rátok. Az én békémet adom nektek. Nem úgy adom, ahogy a világ adja nektek. Ne nyugtalankodjék szívetek, és ne csüggedjen. Hiszen hallottátok, hogy azt mondtam: Elmegyek, de visszajövök hozzátok. Ha szeretnétek, örülnétek annak, hogy az Atyához megyek, mert az Atya nagyobb nálam. Előre megmondtam nektek, mielőtt megtörténnék, hogy ha majd bekövetkezik, higgyetek."
Jn 14,23-29
Elmélkedés:
Tanítónk, a Szentlélek
A mai vasárnapon Jézus utolsó vacsorán mondott beszédéből hallottunk egy részletet, amelyben az Úr megígéri a Szentlélek eljövetelét. Az ígéret pünkösd napján teljesedik be, amit két hét múlva fogunk ünnepelni. Az evangélium indítását követve és egyben a pünkösdre való készületként elmélkedjünk ma arról, hogy mit tudunk meg a Szentlélekről, akinek közeli eljöveteléről Jézus beszél. Mivel pünkösdkor még lesz lehetőség arra, hogy részletesebben is beszéljünk a harmadik isteni személyről, a Lélekről és tevékenységéről, ezért most csak egyetlen mondatot vegyünk szemügyre a szentmise evangéliumából. Ezt hallottuk az imént: "A Vigasztaló, a Szentlélek, akit majd a nevemben küld az Atya, megtanít titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek" (Jn 14,26). A kijelentés három fontos elemet tartalmaz: először is azt, hogy a Szentlelket az Atya küldi el Jézus nevében, másodszor, hogy a Lélek mindenre megtanítja a tanítványokat, harmadszor pedig, hogy mindent eszükbe juttat, amit Jézus mondott. Nézzük most ezeket sorban!
1. Az Atya elküldi a Szentlelket. E kijelentés tartalmának megértéséhez látnunk kell Jézus küldetését. Az Atya azért küldi el a Fiút a világba, hogy hirdesse az evangélium örömhírét. Ő ezt meg is teszi, s hogy küldetése ne maradjon folytatás nélkül, a világból a mennybe való visszatérését követően az Atya elküldi a Szentlelket, hogy ezentúl Ő segítse az Egyházat az evangélium további terjesztésében. Ebben az értelemben tehát a Szentlélek azért jön el, hogy folytassa a Jézus által megkezdett művet az Egyház közössége és tagjai által.
2. A második fontos állítás szerint a Lélek mindenre megtanítja a tanítványokat. Mit értsünk ezalatt? E szavak bizonyára azt jelentik, hogy a jézusi tanítás teljes megértésében segíti a Szentlélek az apostolokat, az egyházi vezetőket, az igehirdetőket és minden keresztény embert. Jézus szavait ugyanis nem elegendő félig-meddig megérteni. Ahhoz, hogy követni tudjuk Őt és megtartsuk parancsait, szükséges megértenünk azok mélyebb értelmét. És ahhoz, hogy Krisztus szeretetéről hiteles tanúságot tudjunk tenni a világban az emberek előtt, szükséges az irgalmasságban, a szenvedésben, a kereszthalálban és a feltámadásban megmutatkozó jézusi szeretet teljes megértése. Ugyanakkor a Szentlélek az igazságra is tanít, hiszen maga Jézus nevezi őt az Igazság Lelkének, aki elvezeti a tanítványokat a teljes igazságra (Jn16,12).
3. Harmadszor pedig az mondja a mi Urunk a Lélekről, hogy eszünkbe juttat mindent, amit ő mondott. Vegyük észre ebben, hogy a Szentlélek nem egy új tanítást kezd el hirdetni, hanem folytatja a Jézus által mondottakat. Az Egyház életében a későbbi századok során sem jelenik meg egy új, Krisztus szavától eltérő tanítás, hiszen a Lélek őrködik azon, hogy mindig ugyanaz a krisztusi tanítás és maradandó evangéliumi igazság éljen tovább, amit az Úr az apostolokra és az általa alapított Egyházra bízott.
A három kijelentés arra ösztönöz bennünket, hogy legyünk élő kapcsolatban a Szentlélekkel. Ő segít minket abban, hogy megismerjük Krisztus igazságát, hirdessük evangéliumát és tanúságot tegyünk róla. Figyeljünk a Lélek sugallataira és indításaira, hiszen nem csak az Egyház nagy közösségét vezeti, hanem a krisztushívőket személyenként is. A Szentlélek pünkösdi eljövetele egykor új korszakot nyitott a világ és az Egyház számára. Közelgő érkezése jelentse a mi számunkra a lelki újjászületés idejét! Öntsön belénk lelkesedést, adjon nekünk vigasztalást, teremtsen a szívünkben és a világban békét, nyerjük el általa az örömöt és segítse keresztény hivatásunk teljesítését! Jöjj, Szentlélek, és maradj velünk! (Horváth István Sándor)
Imádság:
Ó Vigasztaló Szentlélek, tökéletesítsd bennünk a Jézus által megkezdett művet, tégy minket erőssé, imádkozz velünk az egész világért! Add, hogy jobban kihasználjuk az időt a benső élet elmélyítésére, adj lendületet apostoli tevékenységünknek, hadd érjünk el vele minden, Krisztus vére által megváltott népet és embert, az Ő örökségét. Törd le bennünk a természetes nagyravágyást, emelj fel a szent alázat régióiba, töltsön el minket az igazi istenfélelem és a nagylelkű bátorság. Semmi földi kötelék ne akadályozza hivatásunk tökéletes teljesítését! Boldog XXIII. János pápa
|
| Bizony, Isten barátságának sokszor az az ára, hogy szenvedéseket, megaláztatásokat kell elviselnünk. A mai világnak, amelyik állandóan a "másság" iránti toleranciáról fecseg, esze ágában sincs tolerálni a isteni tanításokat. Hogy mért is? Mert bizony ennek a tanításnak a vállalása, követése felelősséggel, lemondással, önmegtagadással, mások szeretésével jár. Parancsokat követni? A másik emberre figyelni, vele törődni? Szeretni, néha egész életünk feláldozásával, odaadásával? Kemény beszéd! Ugyan ki hallgatja??? Nem egyszerűbb elnyomni magunkban a lelkiismeret hangját? S gyorsan befogni a fülünket, ha más erről beszél, rosszabb esetben elnyomni, túlkiabálni a hangját, értetlenkedni, kigúnyolni? Csak a mi kis köreinket ne zavarja senki, éppen önmegvalósulunk! Széles az út a kárhozatra! |
Búcsúbeszédében Jézus így szólt övéihez: "Ha a világ gyűlöl titeket, tudjátok meg: engem előbb gyűlölt. Ha a világból volnátok, szeretne titeket a világ, mint övéit. De ti nem vagytok a világból, mert kiválasztottalak titeket a világból; ezért gyűlöl benneteket a világ. Emlékezzetek vissza tanításomra: nem nagyobb a szolga uránál! Ha engem üldöztek, titeket is üldözni fognak. Ha az én tanításomat megtartották, a tiéteket is megtartják. Mindezt miattam teszik veletek, mert nem ismerik azt, aki küldött engem."
Jn 15,18-21
Elmélkedés:
Az utolsó vacsorán arra figyelmezteti a jelenlévőket Jézus, hogy tanítványaira is ugyanaz a sors vár majd, mint őrá. Ha őt és tanítását elfogadják, akkor a tanítványokat is. Ha Jézust üldözték, akkor a tanítványoknak is üldözésben lesz részük Jézusban való hitük miatt. A tanítvány részéről azonban nem csupán passzív sorsközösség-vállalásról vagy tehetetlen belenyugvásról van szó, hanem annak megértéséről és elfogadásáról, hogy a nehézségek és üldözések ellenére is örömteli lehet életük, ha kitartanak az Úr mellett és hűségesek maradnak hitükhöz. A tanítvány részéről ez a pozitív magatartás abban nyilvánul meg, hogy Jézus példája és akarata szerint imádkozik üldözőiért és megbocsát nekik. A nehézségek idején gondoljunk Szent Pál szavaira, amely szerint semmilyen nehézség, üldöztetés nem szakíthat el minket Krisztus szeretetétől. Ha Krisztussal és érte vállaljuk az üldözéseket, szomorúságunk örömre fog változni.
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Ó, Mária, te valóban áldott vagy az asszonyok között, mivel az Éva elleni átkot áldássá változtattad, mivel úgy cselekedtél, hogy Ádám is áldott legyen. Valóban áldott vagy az asszonyok között, mivel a mennyei Atya áldása általad áradt szét az emberekre, és szabadította meg őket az ősi átoktól. Valóban áldott vagy te az asszonyok között, mivel ősszüleid általad találtak üdvösséget, minthogy neked kellett világra hoznod az Üdvözítőt, aki elnyeri majd Istentől az üdvösséget. Valóban áldott vagy te az asszonyok között, mivel férfi közreműködése nélkül termetted meg azt a gyümölcsöt, amely áldást ad az egész világnak, és megszabadítja a tövist termő átoktól. Valóban áldott vagy te az asszonyok között, mert Isten valódi anyja lettél. És valóban, ha az, Aki tőled született, a megtestesült Isten, akkor téged joggal nevezünk Isten Anyjának, mivel valóban Istent hoztál a világra. Jeruzsálemi Szent Szofroniusz
|
| Sajnos ma nem érnek rá az emberek barátokat szerezni,csak felszines,futó ismeretségekre van idő.S észre sem veszik mennyire egyedül maradnak,jó esetben,mikor erre rádöbben valaki akkor fordul Jézushoz s nála megtalálja a valódi szeretet minden kincsét!
Köszönöm az ajánlást,szivesen jövök ide hogy olvashassam. |
| Szeretet - mostanában hányadik alkalommal tanít minket Krisztus erre a nehezen megfogalmazható, valójában mégis kristálytisztán egyszerű érzésre. Egyszerű - s mégis hányszor vétünk a szeretet parancsa ellen, hányszor tűnik oly bonyolultnak szeretni valakit, akit nehéz szeretni! Pedig önmagában az örömmel és szeretettel tölthetne el minket, hogy Jézus fölsegített minket a föld porából, és szolgából barátjává emelte az embert. Ingyér'. Semmiért. Szeretetből elébünk jött és mindenét odaadta, amit csak barát adhat a barátnak, életét adta, kérés nélkül, feltételek nélkül. Méltónak kell hát lennünk ekkora Jósághoz. Kevés tartózkodni a bűntől, a Jót kell keresni és cselekedni, úgy, ahogy Barátunk tette. |
[248-229] [228-209] [208-189] [188-169] [168-149] [148-129] [128-109] [108-89] [88-69] [68-49] [48-29] [28-9] [8-1]
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
