|
Témaindító hozzászólás
|
2007.05.08. 09:01 - |
Rohanó világunkban egyre nagyobb szükségünk van egy kis megnyugvásra, szeretetre.
Ahogy a testünknek kell a mindennapi táplálék, úgy kell a léleknek is!
Ebben a fórumban ezt a lelki táplálékot kínálom.
Szólj hozzá, írd meg gondolataidat vagy legalább gondolkodj el rajta! |
[248-229] [228-209] [208-189] [188-169] [168-149] [148-129] [128-109] [108-89] [88-69] [68-49] [48-29] [28-9] [8-1]
Húsvétvasárnap este a tizenkettő közül az egyik, Tamás, vagy melléknevén Iker, nem volt velük, amikor Jézus megjelent nekik. Később a tanítványok elmondták neki: „Láttuk az Urat.” De ő így szólt: „Hacsak nem látom kezén a szegek nyomát, ha nem érintem ujjaimat a szegek helyéhez, és nem tapintom meg kezemmel oldalát, én nem hiszem!”
Nyolc nap múlva ismét együtt voltak a tanítványok. Tamás is ott volt velük. Ekkor újra megjelent Jézus, bár az ajtó zárva volt. Belépett és köszöntötte őket: „Békesség nektek!” Tamásnak pedig ezt mondta: „Nyújtsd ide az ujjadat és nézd a kezemet! Nyújtsd ki a kezedet és érintsd meg oldalamat! Ne légy hitetlen, hanem hívőt” Tamás így válaszolt: „Én Uram, én Istenem!” Jézus ezt mondta neki: „Most már hiszel, Tamás, mert láttál engem. Boldogok, akik nem láttak, és mégis hisznek!”
Jn 20,24-29
Elmélkedés:
A ma ünnepelt Tamás apostol kételkedése, illetve hitetlensége a feltámadt Jézussal való személyes találkozás alkalmával szinte pillanatok alatt alakul át lelkes hitté, amely annak megvallására készteti őt, hogy Jézust Urának és Istenének tekinti. Hasonló hitválságon néhány nappal korábban a többi apostol is átment, s bennük is az ébresztette fel a kereszthalál miatt elhaló hitet, hogy Jézus újra él és találkozhatnak vele. Amikor a szokásosnál súlyosabban nehezedik vállunkra az élet keresztje, és amikor szenvedésekkel küzdünk vagy próbatételek érnek minket, a mi hitünk is meggyengülhet. A feltámadt Jézus ekkor elindul, hogy újra az élő hit örömére és boldogságára ébresszen minket.
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Uram, gyújtsd föl bennem
a lelkek üdvözítésének szenvedélyes lángját!
Hadd legyek kész arra,
hogy ezért mindent megtegyek,
hadd tudjam a lelkek javát
minden elé helyezni,
hadd használjak fel
minden lehetséges eszközt
a hitetlenek megtéréséért és üdvözítéséért!
|
| Köszönöm Emikém! Kavarognak az érzések itt belül. Mert jó embernek gondolom magam, mégis úgy hiszem nem teszek eleget a tanításnak. Tudom , hogy tehetnék többet is, de valahogy kevésnek és tehetetlennek érzem magam. El is keserít ez az érzés. Jaj most jól ide zúdultam, de ez ki kívánkozott belőlem. BOCSI.
Puszi Adri:)) |
Azt hiszem én megfogadtam azt,hogy szeretetben és békében éljünk.Csak sajnos, ezt nem mindig kaptam vissza másoktól.
Marika |
| Sarkított formája a magvetőről szóló példabeszédnek. Ott több lehetőség áll az ember előtt, itt csak kettő. Igen- igen, nem - nem. Vagy követem a Tanítást, vagy semmibe veszem. Gyarlók vagyunk persze mind, tökéletes követés nem lehetséges, hiszen nem vagyunk tökéletesek. Ami belőlünk hiányzik, az majd az isteni irgalom kipótolja... Nekünk csak az a dolgunk, hogy igyekezzünk minél tökéletesebé válni. Ennek útja pedig a parancsok megtartása, melyek közül legnagyobb a szeretet parancsa. |
Abban az időben Jézus így fejezte be a hegyi beszédet: „A mennyek országába nem jut be mindenki, aki azt mondja nekem: Uram! Uram! Csak az, aki mennyei Atyám akaratát cselekszi. Azon a napon sokan mondják majd nekem: Uram, Uram! Hát nem a te nevedben prófétáltunk? Nem a te nevedben űztük ki az ördögöket? Nem a te nevedben tettünk annyi csodát?
Én akkor kijelentem majd nekik, hogy nem ismertelek soha benneteket. Távozzatok színem elől, ti, gonosztevők! Mert mindaz, aki meghallgatja szavaimat és szerintük cselekszik, ahhoz az okos emberhez hasonlít, aki a házát sziklára építette. Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél, és nekizúdult a háznak, de az nem dőlt össze, mert sziklára épült. Aki viszont hallgatja szavaimat, de nem követi azokat, ahhoz az ostoba emberhez hasonlít, aki a házát homokra építette. Szakadt a zápor, ömlött az ár, süvített a szél, nekizúdult a háznak; az összedőlt, és nagy romhalmaz lett belőle.” Ezzel Jézus befejezte a hegyi beszédet. A népsokaság elragadtatással hallgatta tanítását, mert úgy tanította őket, mint akinek hatalma van, nem pedig úgy, mint az ő írástudóik.
Mt 7,21-29
Elmélkedés:
A hegyi beszéd befejezéseként Jézus a bölcs és a balga emberről mond egy példabeszédet, amelyben az ember előtt álló két lehetséges utat mutatja meg. Vagy Isten törvényeire alapozva élünk, vagy semmibe vesszük azokat. Döntésünknek azonban következménye van, ugyanis életünk cselekedetei szoros kapcsolatban vannak a halál utáni örök élettel. Jézus óv minket a hamis elbizakodottságtól, amely a szavakban bízik, és egészen bizonyosra veszi az üdvösséget. Nem hangzatos szavakat, hanem a szeretet cselekedeteit kéri követőitől a mi Urunk.
A beszéd alapján kérdezzük meg magunktól: Hogyan hallgatom Jézus szavát? Megvalósítom-e a hallottakat? Milyen hatást gyakorol rám és mire indít Jézus szava?
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Ó Jézus, add, hogy családjainkban béke és egyetértés uralkodjék, hogy tiszteletben tartsák az imát és Isten törvényét, és hogy a törvény megtartása ennek szeretetét is jelentse.
Ó Jézus, élj úgy minden keresztény családban, amint egykor Názáretben éltél. Tartsd meg szereteted által a család egységét minden pillanatban, és az örökkévalóságban.
Oltalmazd, ó Jézus, azt a családi békét, amely egyedül képes megenyhíteni az élet keserűségeit!
Boldog XXIII. János pápa
|
Bizony nagyon igaz a mai elmélkedés is.A jó felé vezető utat kevesen találják meg /sajnos/.
Marika |
| Minden látszat ellenére nagyon is gyakorlatias tanítás ez: cselekedni a jót mindenkivel. Egyszerű parancs, mégis néha oly nehéz! |
Jézus a hegyi beszédben ezt mondta tanítványainak: Ne vessétek oda a szent dolgokat a kutyáknak, és ne szórjátok gyöngyeiteket a sertések elé, hogy lábukkal el ne tapossák azokat, és megfordulva, szét ne tépjenek titeket is. Mindazt, amit akartok, hogy megtegyenek nektek az emberek, ti is tegyétek meg nekik! Ez ugyanis a Törvény és a próféták tanítása. A szűk kapun menjetek be, mert széles a kapu és tágas az út, amely a romlásba visz, és sokan mennek be rajta. De milyen szűk a kapu és keskeny az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják!
Mt 7,6. 12-14
Elmélkedés:
„Amit akartok, hogy megtegyenek nektek az emberek, ti is tegyétek meg nekik!” – mondja Jézus a hegyi beszédben. Ez az evangéliumi aranyszabály arra ösztönöz minket, hogy megnyíljunk a jó felé és bátran vállaljuk annak kezdeményezését. A szabályban nem csupán egy önmagának ártani nem akaró természetes emberi bölcsesség rejlik, hanem egy olyan magasabb erkölcsi értékrend, amely azokban a helyzetekben is felvállalja a jócselekedeteket, amikor az nem volna kötelező. Az arányszabály gyakorlása lehetőséget ad nekem és a másik embernek, hogy a jóságban növekedjünk. A lelki fejlődésnek az a lépcsőfoka ez, ahonnan már csak egyetlen lépést kell tennünk, hogy még az ellenségeinkkel is jót tegyünk.
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Uram, kérlek Téged, taníts engem parancsaid útjára, taníts engem azok sorrendjére: milyen egymásutánban kell azokat megtartanom, hogy mindig helyesen cselekedjem; s miként haladjak erényről erényre, hogy ne legyek túlhajszolt a kezdetben, se túl gyönge a végén.
Kölni Szent Brúnó
|
| Valóban nagyon nehéz megbocsátani. Az én drága Nagymamám mindig azt mondta, A legfontosabb , hogy tudjak megbocsátani mindenkinek, el felejteni ugysem fogok a velem történteket. És amibe nem rokkanok bele, az által csak erősebb leszek! |
| Mely igen jó….
Sztárai Mihály 1575
részlet
Mely igen jó az Úr Istent dicsérni,
Felségednek, én Uram, énekelni,
Szent nevedet dicsérvén magasztalni,
És mindenütt e világon hirdetni.
Igen reggel irgalmadat hirdetni,
Igazságodról éjjel gondolkodni,
Hegedűvel, orgonával zengetni,
Minden éneklő szerszámmal tisztelni.
Csudaképpen én vigasztalást veszek,
Cselekedetidre hogyha tekintek,
Kezeidnek munkájában örvendek,
Teremtőmnek, Megváltómnak éneklek.----Ginever |
Ennél nehezebb feladat talán nincs is,mint az,hogy szeresd az ellenségedet.Az biztos,hogy a szeretet erejével minden legyőzhető.
Marika |
| Talán ez a legnehezebb feladat: szeretni azokat, akik gyűlölnek minket. Viszont alighanem a veleje a szeretetparancsnak. Másképp meg sem haladta volna a korábbi törvényt... |
Jézus a hegyi beszédben ezt mondta tanítványainak: "Hallottátok, hogy ezt mondták: Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet! Én pedig azt mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek benneteket, imádkozzatok azokért, akik üldöznek és gyaláznak titeket, hogy gyermekei legyetek mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra és gonoszokra egyaránt, és esőt ad mind az igazaknak, mind a bűnösöknek. Ha ugyanis csak azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, ugyan mi lesz a jutalmatok? Nem teszik meg ezt a vámosok is? És ha csak a testvéreiteknek köszöntök, mi az, amivel többet tesztek? Nem teszik meg ezt a pogányok is? Ti legyetek olyan tökéletesek, mint amilyen tökéletes a ti mennyei Atyátok!"
Mt 5,43-48
Elmélkedés:
Jézus ismét korának ismert törvényét idézi: "Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet!" A parancs ószövetségi eredetű (Lev 19,18) első része, könnyen elfogadható. A második rész a kor általános szemléletét tükrözi.
A gyűlölet helyett Jézus új elvet fogalmaz meg: Szeressétek ellenségeiteket. Ez az új parancs, a szeretet törvénye tehát még az ellenségre is vonatkozik. Az ellenség részéről kezdeményezett és megnyilvánuló rossz legyőzésére nyilvánvalóan nem elegendő a tehetetlen beletörődés és az ellenségeskedés tétlen eltűrése. Egyedül a szeretet bölcs és következetes gyakorlása képes legyőzni a rosszindulatot. A tapasztalatok szerint e jézusi tanács jól működik. Érdemes kipróbálni.
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Add, hogy soha ne távolodjunk el az erénytől, s akkor boldogabbak leszünk minden embernél, s magunkkal vonhatjuk mindazokat, akik el akarják nyerni az üdvösséget. Mert átütő erejű és hatékony a jótettek példája, és egy tiszta élet láthatóbb és ragyogóbb magának a fénynek a ragyogásánál. Világítsa meg tehát példánk hatalma az embereket, és legyen alkalmas arra, hogy elvezesse őket egészen az örök életig.
Aranyszájú Szent János |
| Manapság az emberek zöme valami érthetetlen mazochizmust lát ebben a megfogalmazásban, holott csupán arról beszél, hogy a rosszat ne viszonozzuk rosszal, még a "törvényes" mérték szerint se. Mert a vér csak újabb vért szül, a pofonra újabb ütés a válasz. Nem elég bizonyság erre korunk történelme? Emberek, családok, közösségek, népek, államok alázat híján egymást ölik, gyötrik, és hol marad eközben a bűnbánat, az alázat és a megbocsátani tudás? Oly sokan, sokszor a másiktól, mindig a másiktól várják ezt. Leggyakrabban a tettesek... |
Jézus a hegyi beszédben így szólt tanítványaihoz: „Hallottátok, hogy a régieknek ezt mondták: Szemet szemért, fogat fogért. Én pedig azt mondom nektek: Ne szálljatok szembe a gonosszal, hanem ha valaki arcul üt téged jobb felől, tartsd oda neki a bal arcodat. Aki perbe fog, hogy elvegye a ruhádat, annak add oda a köntösödet is. És ha valaki egy mérföldnyire kényszerít, menj vele kétannyira. Adj annak, aki kér, és aki kölcsönt akar, el ne fordulj tőle.”
Mt 5,38-42
Elmélkedés:
Jézus az ókori jogrendszerek ismert szabályát idézi: „Szemet szemért, fogat fogért.” E törvény, amely mai szemmel nézve kegyetlennek és durvának tűnik számunkra, egykor azt a célt szolgálta, hogy a bosszú ne haladja meg az okozott kár mértékét, s emiatt a maga korában igen haladó lehetett. Ezt a törvényt az egyenlőség elve alapozza meg, amely ennyire kisarkított és végletes formában valóban kegyetlenség, s emiatt Jézus korában a zsidó rabbik inkább a pénzbüntetést javasolták kárpótlásként a bosszú helyett.
Jézus viszont új törvényt ad, melyet új alapra helyez. A szereteten alapuló megbocsátás nem áll bosszút, hanem nagylelkűen felülemelkedik a rosszon, hogy a jó győzedelmeskedjen.
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Jézusom! Te alkottál, ne engedj elpusztulni. Te váltottál meg, ne ítélj el. Te teremtettél jóságodban, ne engedd, hogy műved tönkremenjen gonoszságomban. Legkegyelmesebb Uram, kérlek, ne engedd, hogy gonoszságom tönkretegye, amit mindenható jóságod teremtett! Végtelen jóság, ismerd el újra magadénak azt, ami a tied, s mosd le róla azt, ami idegen rajta! Jézus! Irgalmazz nekem, amíg idő van az irgalomra, és ne vess kárhozatra az ítélet idején!
|
A megbocsátás nagy dolog, a baj ma is ott van, hogy mindenki a másiktól várja... |
Emikém! A mai evangélium olyan, mintha a mai világunkról szólna.A baj csak ott van,hogy az emberek nem akarnak egymásnak megbocsátani.
Puszi
Marika |
Mihail Lermontov
Imádság
Ha sorsom néha megtapos
s bú fogja szívem át,
elmondok egy csodálatos
igéjű mély imát.
Megnyugtató, áldott varázs
árad belőle rám,
s gyógyít a szent vigasztalás,
míg mondogatja szám.
S egyszerre nem fáj semmi sem,
gond és bú nem sebez,
sírok, hiszek s nehéz szivem
oly könnyű, könnyű lesz.
(Áprily lajos fordítása) |
| Köszönöm. Ismét nagyon tanulságos volt a mai evangélium. Nem csak az a bűnős ember, aki csal, lop, hazudik. Hanem aki nem képes meg bocsájtani, azoknak akik meg bántották. Legyen ez rokon vagy sem. Sokkal szebb világban élnénk, ha nem a gyűlölet és a bosszú vezetné a meg bántott embereket.
Adri |
Jézus a hegyi beszédben így szólt tanítványaihoz: „Mondom nektek: ha igaz voltotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juthattok be a mennyek országába. Hallottátok, hogy a régieknek ezt mondták: Ne ölj! Aki öl, méltó az ítéletre. Én viszont azt mondom nektek, hogy méltó az ítéletre mindaz, aki haragszik testvérére. Aki azt mondja testvérének: Te esztelen!, méltó a főtanács ítéletére. Aki pedig azt mondja: Te istentelen!, méltó a kárhozat tüzére. Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami panasza van ellened, hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, s menj, előbb békülj ki testvéreddel. Csak aztán térj vissza, hogy bemutasd áldozatodat. Ellenfeleddel szemben légy békülékeny, amikor még úton vagy vele, nehogy átadjon a bírónak, a bíró pedig a börtönőrnek, és a börtönbe vessenek. Bizony, mondom neked, ki nem jössz onnan, míg az utolsó garast is meg nem fizeted.”
Mt 5,20-26
Elmélkedés:
A tegnapi, meglehetősen ellentmondásos rész magyarázatát azzal fejeztük be, hogy a régi törvények megtartása helyett Jézus újszövetségi törvényének, a szeretet parancsának irányába fejlődik a kereszténység. Az első tanítványok tehát már felismerték, hogy Jézus többet kíván tőlük, mint a régi előírások megtartását. És pontosan erről beszél Jézus is a mai evangéliumban, amely szerint többet vár el követitől, mint a farizeusok vallásossága, akik koruk leginkább törvénytisztelő zsidói voltak. Jézus egy újfajta erkölcsi magatartást hirdet meg.
Ehhez kívánkozik még egy gondolat, ami részben kapcsolódik a tegnapi szakasz magyarázatához is: Jézus nem a törvények jogi szemléletű megtartását szorgalmazza, hanem azok erkölcsi támpontjai, a hit, a remény és a szeretet a fontos nála. Ezeket az erkölcsi értékeket az általa elküldött Szentlélek oltja a szívünkbe.
(Horváth István Sándor)
Imádság:
Üdvözlégy, Krisztus Keresztje! Bárhol található is jeled, Krisztus ott tanúságot tesz az ő húsvétjáról: a halálból életbe való átmenetről. Tanúságot tesz a szeretetről, amely a halált legyőző élet ereje.
Üdvözlégy, Kereszt, bárhol is vagy, tereken vagy az út mentén, ott, ahol az emberek szenvednek és haldokolnak, ott, ahol dolgoznak, tanulnak és alkotnak. Mindenhol; férfiak, nők, fiúk és lányok nyakában, és az emberi szívekben. Üdvözlégy, Krisztus Keresztje!
|
[248-229] [228-209] [208-189] [188-169] [168-149] [148-129] [128-109] [108-89] [88-69] [68-49] [48-29] [28-9] [8-1]
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
